| The Lord of the Flies contains many examples of symbolism which Golding has incorporated to show a deeper level to the main, mostly straightforward, storyline that reveals his thoughts on the nature of humanity and evil. |
Fluernes Herre indeholder mange eksempler på symbolik, som Golding har indarbejdet for at vise et niveau, som er dybere end den overordnede, primært ligefremme historie, som afslører hans tanker om menneskehedens natur og ondskab. |
| Below are some of the main symbols used in the book, but there are plenty more for you to discover yourself. |
Nedenfor er nogle af de vigtigste symboler, der bruges i bogen, men der er mange flere, som du selv kan opdage. |
| Among such symbols may be included such small or natural seeming events like the coral reef, (Submarine warfare, surrounding of Britain by German U-boats?) or the "great fire", which may represent the first world war, ("We shall never commit to this savagery again"). |
Blandt sådanne symboler kan der være ganske små eller naturligt udseende begivenheder som koralrevet (undervandskrig, Storbritannien omringet af Tyske u-både?) eller "den store ild", som kan symbolisere Den Første Verdenskrig, ("Vi vil aldrig begive os ud i sådanne uciviliserede handlinger igen") |
| Blood is another symbol Golding uses extensively, although what he uses it for is open to interpretation. |
Blod er endnu et symbol, som Golding bruger flittigt, selv om det, han bruger det til, er åbent for fortolkning. |
| The different styles of leadership shown by Jack and Ralph symbolize democracy and dictatorship, much like as depicted in George Orwell's Animal Farm where he used pigs to symbolize the USSR's communist leaders. |
De forskellige ledelsesformer, vist gennem Jack og Ralph, symboliserer demokrati og diktatur, meget lig det, man ser i George Orwell's Kammerat Napoleon, hvor han bruger svin til at symbolisere Sovjetunionens kommunistiske ledere. |
| The imaginary beast that frightens all the boys stands for the primal instinct of savagery that exists within all human beings. |
Fantasiuhyrerne, der skræmmer alle drengene, står for det uciviliserede primalinstinkt, der findes i alle mennesker. |
| The boys are afraid of the beast, but only Simon reaches the realization that they fear the beast because it exists within each of them. |
Drengene er bange for uhyret, men det er kun Simon, som når til den erkendelse, at de frygter uhyret, fordi det findes i dem alle. |
| As the boys grow more savage, their belief in the beast grows stronger. |
Efterhånden som drengene bliver mere uciviliserede, bliver deres tro på uhyret stærkere. |
| By the end of the novel, the boys are leaving it sacrifices and treating it as a totemic god. |
Mod slutningen af romanen giver drengene det ofre og behandler det som en totemisk gud. |
| The boys’ behavior is what brings the beast into existence, so the more savagely the boys act, the more real the beast seems to become. |
Drengenes adfærd er det, der får uhyret til at eksistere, så des mere uciviliserede, drengene opfører sig, jo mere virkeligt forekommer uhyret at blive. |
| The boys "become" the beast when they kill Simon. |
Drengene "bliver til" uhyret, da de dræber Simon. |
| Golding describes the savages' behavior as animal like; the savages dropped their spears (man's tool) and "screamed, struck, bit, tore. There were no words, and no movements but the tearing of teeth and claws." |
Golding beskriver de vildes adfærd som dyrelignende; de vilde slap deres spyd (menneskets redskab) og "skreg, slog, bed, rev. Der var ingen ord og ingen bevægelser undtagen tænder og kløer, der rev" |
