| The Lord of the Flies contains many examples of symbolism which Golding has incorporated to show a deeper level to the main, mostly straightforward, storyline that reveals his thoughts on the nature of humanity and evil. |
Господарот на Мувите содржи многу примери на симболизам кои Голдинг ги инкорпорирал за да покаже подлабоко ниво, на главната, воглавно едноставна, приказна која ги открива неговите мисли за човечката природа и злото. |
| Below are some of the main symbols used in the book, but there are plenty more for you to discover yourself. |
Подолу се само неколку од главните симболи кои се користени во книгата, но останатите, кои се уште многу повеќе треба да ги откриете самите. |
| Among such symbols may be included such small or natural seeming events like the coral reef, (Submarine warfare, surrounding of Britain by German U-boats?) or the "great fire", which may represent the first world war, ("We shall never commit to this savagery again"). |
Меѓу таквите симболи може да бидат вклучени и мали или природни настани како коралниот гребен (војна со подморници, опкружувањето на Британија од страна на германските подморници?) или „големиот оган“, кој кој можеби ја претставува првата светска војна, („Нема никогаш повторно да се предадеме на ова дивјаштво“). |
| Blood is another symbol Golding uses extensively, although what he uses it for is open to interpretation. |
Крвта е уште еден симбол кој Голдинг го користи често, иако причината за нејзиното киристење е остворена за разни толкувања. |
| The different styles of leadership shown by Jack and Ralph symbolize democracy and dictatorship, much like as depicted in George Orwell's Animal Farm where he used pigs to symbolize the USSR's communist leaders. |
Различните начини на водење покажани од Џек и Ралф ги симболизираат демократијата и диктатурата, нешто слично како кај Орвеловата „Животинска Фарма“ каде што авторот ги искористи свињите како симболика за комунистичките водачи на СССР. |
| The imaginary beast that frightens all the boys stands for the primal instinct of savagery that exists within all human beings. |
Имагинарниот ѕвер, кој ги плаши момчињата го симболизира оној примален нагон за дивјаштво кој постои кај сите луѓе. |
| The boys are afraid of the beast, but only Simon reaches the realization that they fear the beast because it exists within each of them. |
Сите момчиња се плашат од ѕверот, но само Сајмон доаѓа до заклучокот дека тие се плашат од него, затоа што самиот ѕвер постои во сите нив. |
| As the boys grow more savage, their belief in the beast grows stronger. |
Како што се зголемува дивјаштвото кај момчињара, така се зголемува и нивната верба во ѕверот. |
| By the end of the novel, the boys are leaving it sacrifices and treating it as a totemic god. |
До крајот на приказната, момчињата оставаат жртви и го третираат ѕверот како тотемски бог. |
| The boys’ behavior is what brings the beast into existence, so the more savagely the boys act, the more real the beast seems to become. |
Ѕверот постои благодарение на однесувањето на момчињата, колку тие се покрволочни, толку ѕверот е пореален. |
| The boys "become" the beast when they kill Simon. |
Момчињата „се претвораат“ во ѕверот кога го убиваат Сајмон. |
| Golding describes the savages' behavior as animal like; the savages dropped their spears (man's tool) and "screamed, struck, bit, tore. There were no words, and no movements but the tearing of teeth and claws." |
Голдинг го опишува дивајчкото однесување на момчињата како животинско; дивајците ги фрлија нивните копја (човечки алати) и „врескаа, удираа, гризеа, касаа, кинеа. Не постоеја никакви зборови, ни движења, освен раскинувањето со заби и канџи.“ |
