| The Lord of the Flies contains many examples of symbolism which Golding has incorporated to show a deeper level to the main, mostly straightforward, storyline that reveals his thoughts on the nature of humanity and evil. |
The Lord of the Flies bevat vele voorbeelden van symboliek die door Golding zijn toegevoegd om een dieper aspect van het, grotendeels eenvoudige, hoofdverhaal te laten doorschijnen die zijn gedachten wat betreft de aard van de mensheid en het kwaad blootleggen. |
| Below are some of the main symbols used in the book, but there are plenty more for you to discover yourself. |
Hieronder staan een aantal van de voornaamste symbolen die worden gebruikt in het boek, hoewel er ook meer dan genoeg zijn om zelf te ontdekken. |
| Among such symbols may be included such small or natural seeming events like the coral reef, (Submarine warfare, surrounding of Britain by German U-boats?) or the "great fire", which may represent the first world war, ("We shall never commit to this savagery again"). |
Dergelijke symbolen zijn bijvoorbeeld de wat kleinere, normaal ogende gebeurtenissen zoals het koraal rif, (Onderzeebootoorlog, het omsingelen van Groot-Brittanië door Duitse onderzeeërs?) of de "grote brand", wat mogelijk refereert naar de eerste wereldoorlog , ("We shall never commit to this savagery again"). |
| Blood is another symbol Golding uses extensively, although what he uses it for is open to interpretation. |
Golding maakt ook veel gebruik van bloed als symbool, maar waar dit voor staat is voor interpretatie vatbaar. |
| The different styles of leadership shown by Jack and Ralph symbolize democracy and dictatorship, much like as depicted in George Orwell's Animal Farm where he used pigs to symbolize the USSR's communist leaders. |
De verschillende stijlen van leiderschap die Jack en Ralph laten zien staan voor democratie en dictatuur, vergelijkbaar met hoe George Orwell dit weergeeft in Animal Farm, waar varkens de communistische leiders van de Sovjet-Unie symboliseren. |
| The imaginary beast that frightens all the boys stands for the primal instinct of savagery that exists within all human beings. |
De denkbeeldige beesten die de jongens beangstigen staan voor het wrede oerinstinct die alle mensen met zich meedragen. |
| The boys are afraid of the beast, but only Simon reaches the realization that they fear the beast because it exists within each of them. |
De jongens zijn bang voor het beest, maar Simon is de enige die tot de ontdekking komt dat ze beest alleen vrezen omdat ieder van hun het met zich meedraagt. |
| As the boys grow more savage, their belief in the beast grows stronger. |
Hoe wreder de jongens worden, des de sterker hun geloof in het beest wordt. |
| By the end of the novel, the boys are leaving it sacrifices and treating it as a totemic god. |
Aan het einde van het book laten de jongens opofferingen achter en behandelen ze het als een totem god. |
| The boys’ behavior is what brings the beast into existence, so the more savagely the boys act, the more real the beast seems to become. |
Het is het gedrag van de jongens wat het beest in het leven roept. Het beest lijkt alleen maar echter te worden hoe wreder de jongens zich gedragen. |
| The boys "become" the beast when they kill Simon. |
De jongens "worden" het beest wanneer ze Simon om het leven brengen. |
| Golding describes the savages' behavior as animal like; the savages dropped their spears (man's tool) and "screamed, struck, bit, tore. There were no words, and no movements but the tearing of teeth and claws." |
Golding omschrijft het barbaarse gedrag als dierlijk; de barbaren lieten hun speren vallen (menselijk werktuigen) en "screamed, struck, bit, tore. There were no words, and no movements but the tearing of teeth and claws." |
